우리가 지금껏 논의했던 모든 것은 세속과 세속의 
죄로부터 벗어나려는 회심자들에게 적용됩니다. 믿음과 
자비 속에서 하느님께 의지하는 사람들이 베푸는 다소 
숭고한 자비는 진실됩니다.

그러나 그럼에도 불구하고 구원의 도정에 서 있지 않은 
사람들이 그들의 도덕성을 개혁할 목적으로 따르기에는 
너무나도 어려운 방법입니다. 

우리가 지금껏 말한 것은 죄를 파괴하는 데에 있지 않고, 
특별히 그리스도인들이 지녀야 할 성품에 초점을 두었습
니다. 그러면 어떻게 이러한 것이 실제적으로 성취될 수 
있을까요?

두 가지 방법이 있는데, 그 두 가지 방법 모두가 선합
니다. 은총의 보살핌에 따라 이 두 방법이 사용되어야 
할 것입니다. 처음의 방법을 따르는 영혼은 미덕의 상
태에 이르기를 열렬히 원합니다. 이 영혼은 도덕적인 
정직과 성실 그리고 미덕 안에 내재된 초자연적인 미를 
인식합니다.

이 방법은 그리스도인이 지녀야 할 미덕의 실천에 열
심치 않은 그리스도인이 지녀야 할 미덕의 실천에 열
심치 않는 그리스도인에게 적합한 방법입니다.

그리고 '그리스도의 가르침'의 완벽한 실천은 이 생활
에서 무수한 선한 열매, 무엇보다도 중요한 영생의 
열매를 맺게 될 것입니다. 이 방법은 매일 매시간 조
금씩 나아가면서 작용합니다. 이러한 나아감은 영혼에 
용기를 주며, 그 영혼은 그것을 인식합니다.

이러한 사실은 이 방법에 좀더 충실하도록 고무합
니다. 확실히 이 방법은 성화에 이르는 좋은 방법
입니다. 이 외에도 이 원리는 경탄하리만큼 우리의 
천성과 우리 안에 계신 하느님의 은총에 부합합니다.